หน้าหนังสือทั้งหมด

วันแห่งชัยชนะ: การบวชที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
17
วันแห่งชัยชนะ: การบวชที่สำคัญในพระพุทธศาสนา
วันแห่งชัยชนะ ลูกเอนร์ที่ร้ากทุก ๆ รูป วันนี้หลวงพ่อมีความปลื้มปิติ มีความสุขมาก ที่ลูกเอนร์มา พร้อมเพรียงกัน เพื่อที่จะมาขอบหลวงพ่อ ตามธรรมเนียมปฏิบัติ แล้วก็มาเพื่อที่จะรับผ้าผไตรจีวรนี้เอาไว้สำหรับ
วันแห่งชัยชนะนี้เป็นวันที่ลูกเอนร์ได้มาอยู่รวมกันเพื่อน้อมรับพระพรจากหลวงพ่อ วาระสำคัญคือการบวชซึ่งทรงความหมายและเป็นชัยชนะในชีวิตการสร้างบารมี โดยมีความเชื่อมโยงระหว่างการบวชและอานิสงส์ที่จะเกิดขึ้น
การศึกษาธรรมกายและการบวชในพระพุทธศาสนา
21
การศึกษาธรรมกายและการบวชในพระพุทธศาสนา
หลวงพ่อก็เดินตามรอยท่าน โดยสืบสานมาจากคุณยายอาจารย์ฯ ดังที่ลูกเอนได้ทราบอย่างดีแล้ว และมีความสมัครใจที่จะศึกษาเรื่องนี้ การจะศึกษาวิชาชาธรรมภายในนี้ต้องเข้าถึงธรรมกาย เพราะต้องศึกษาด้วยธรรมกาย ลูกเอนไ
ข้อความนี้เกี่ยวกับการเดินตามรอยของหลวงพ่อที่สืบสานมาจากคุณยายอาจารย์ โดยการศึกษาเรื่องวิชาชาธรรมภายในผู้ที่สนใจจำเป็นต้องศึกษาผ่านธรรมกาย เพื่อให้เข้าถึงและพัฒนาจิตเป็นรูปธรรม การบวชเป็นพระภิษุในพระพ
หน้า3
33
สามเณรปรòญฯธรรม อุปสมบทอูทีชีวิต ๑๐ รูป ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๕๑
ความรักและความหวังของภิญญูรูป
39
ความรักและความหวังของภิญญูรูป
แล้วภิญญูรูปนี้ก็คงนึกภาพความงามของนางสิริมาให้ฟังว่างาม ลีลเฉอเพียงใด เพื่อนภิญญพอได้ฟังก็เกิดความรักนางงามมากขึ้นๆ ที่ยัง ไม่เคยเห็นหน้า ลิ้มไปเลยว่าตนเป็นพระ คิดว่าเราไปดูนางด้วยตนเองดีกว่า อยากเห็
เรื่องราวเริ่มต้นจากภิญญูรูปที่ได้ยินคำบรรยายความงามของนางสิริมา จนทำให้เขาตกหลุมรักแต่ยังไม่เคยเห็นหน้า นับวันรอคอยที่จะได้พบกับนาง และตัดสินใจนัดหมายมาเพื่อทำการถวายบาตรในเมื่อพิธีกรรมเสร็จ แต่ปรากฏ
การทำทานและการบรรลุธรรม
86
การทำทานและการบรรลุธรรม
เธอสมแต่งวัดๆทานอย่างประณีตงามและมีบริมาณมาก ๗-๘ เท่าของจำนวนพระภิษุที่นับได้หมายความว่า ภัตตาหารในบาตร ๑ ในนั้นสามารถฉันได้ ๗-๘ รูป อย่างนี้สมจบเลย ดังนั้นทานของเธอจึงได้ชื่อว่าเป็นสังฆทานอันประณีตไม
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำทานที่มีคุณค่าทางจิตใจของนางสิริมาที่ได้ทำให้พระภิกษุได้รับประโยชน์อย่างมากจากเทคนิคการทำทานที่ประณีตและมีคุณภาพ นอกจากนี้ยังเผยถึงการเปลี่ยนแปลงชีวิตของเธอหลังจากบรรลุธรรม โดยก
วิญญาณธาตุและการรักษาบุญในร่างกาย
306
วิญญาณธาตุและการรักษาบุญในร่างกาย
วิญญาณธาตุ คือ ธาตุรู้ ทำให้รู้แจ้งทางตา ทางหู ทางจมูก ทาง ลิ้น ทางกาย ทางใจ ให้รับอะไรที่มีผลกระทบ กระทบตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ มา กระทบกันก็แจ้งขึ้น ธาตุทั้งหมดนี
วิญญาณธาตุคือธาตุรู้ที่ช่วยให้เราแจ้งรู้ต่อการรับรู้สิ่งต่างๆ ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า เมื่อสิ่งเหล่านี้สะอาดบริสุทธิ์ ทั้งภายนอกและภายใน ร่างกายเป็นเหมือนเครื่องยนต์ที่ทำงานได้ด้วยดวงบุญซึ่งถ่ายกระแสท
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
94
การค้นพบวิชชาธรรมกาย
จนกระทั่งตอนอยู่ในกลางท่าน แล้วต่อท่านก็เห็นในญาณสถานว่ามีผู้บรรสุรธรรมกายตามท่านอยู่ที่วัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม ภายในพระบรมธาตุนั้น ท่านก็ทวนแล้วก็ศึกษาวิชชาธรรมกายด้วยธรรมกายภายในกลางกายเ
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย และได้เข้าใจว่าธรรมกายอยู่ในกลางกายของมนุษย์ทุกคน เป็นที่พึ่งในการดำรงชีวิต หลวงปู่ท่านเป็นบุคคลสำคัญที่มีคุณต่อชาวโลกและควรไ
มหาทานบารมีและการจัดตั้งหอฉัน
76
มหาทานบารมีและการจัดตั้งหอฉัน
...สิ่งสํานวนสมาธิธรรม... ปฏิทินปฏิบัติ และปฏิวร นี่จึงเป็นมหาทานบารมีของผู้ถวาย คือเป็นเสียงติดตัวไปในภพเบื้องหน้า ทั้งพระเดชพระคุณหลวงปู่และคุณยายมีความตั้งใจในเรื่องการจัดตั้งหอฉันเป็นอย่างมาก
บทความนี้กล่าวถึงการจัดตั้งหอฉันซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างมหาทานบารมีในอนาคต โดยมีการตั้งใจของพระเดชพระคุณหลวงปู่และคุณยายในการขยายพื้นที่เพื่อรองรับพระภิษาฯสามเณรที่มีจำนวนเพิ่มมากขึ้น ซึ่งจะช่วยสนับ
ง่าย...แต่...ลึก !!!
2
ง่าย...แต่...ลึก !!!
บทธรรมะ!! พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่ปรึกษากิตติมคีติ พระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) พระอาวุโสวิริยคุณ (เจติจา ทตฺตชีโว) พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนินทโก พระณรงค์ ทนฺติจิตโต พร
บทธรรมะจากพระเทพญาณมหามุนี วิ. (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) ที่นำเสนอแนวทางการทำสมาธิและการเจริญสติปัญญาอย่างลึกซึ้ง ด้วยการสอนที่เข้าใจง่ายเพื่อให้ผู้สนใจได้ศึกษาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการบรร
ความหยุดนิ่งและความดีในใจ
141
ความหยุดนิ่งและความดีในใจ
ธินิมทะ คือ ความหยุดงง คลีบเคล้ม ความท้อ ความง่วง เพราะพักผ่อนน้อยบ้าง หรือออกงการชื่นชมหลังอาหารเพราะเมา อาหารอย่างนี้เป็นต้น อุทิจักกกกจะ คือ ความฟู่ซ่านรำคาญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่าง ๆ ที
ในบทความนี้ เราได้พูดถึงนิวนธ์ 5 ซึ่งรวมถึงความหยุดงง ความฟูซ่านรำคาญใจ ที่ทำให้เราไม่สามารถเห็นแสงสว่างภายในได้ จากความคิดที่วุ่นวายและหมกมุ่นกับกิจวัตรประจำวัน การกลับมาพักผ่อนและอยู่ในความสงบสำคัญเ
การค้นหาความสุขภายใน
26
การค้นหาความสุขภายใน
เราไปถึงสิ่งเหล่านี้ นั้น ซึ่งมันอยู่บนอกตัวเรา ใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว กายมันไม่เบา ใจไม่เบา ไม่โล่ง ไม่โปร่ง ไม่สบาย ไม่ขยาย ไม่เห็นแสงสว่าง ไม่เห็นดวงธรรม ไม่เห็นกายในกายไม่เห็นพระรัตนตรัยในตัว นี้
การสำรวจทางจิตใจเป็นวิธีที่ช่วยให้เราเห็นแสงสว่างภายใน โดยการลดการพึ่งพิงจากสิ่งภายนอก เช่น รูปร่าง เสียง กลิ่น และสัมผัส เมื่อใจเบาและคลายจากความผูกพัน จะทำให้พบกับความรู้สึกที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ โดย
การหยุดจิตและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
189
การหยุดจิตและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง
พญามารดั่งใจของเราไปตรึงติดไว้กับสิ่งภายนอก ติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมาธรรมานุธรรม ติดในภาวะเสรีญแบบโลกๆ แล้วให้มีความโกธร ความผูกพยาบาท คับแค้นใจอะไรต่างๆ เหล่านั้น ให้จิตของเราไปวนเวียนอยู
ข้อความดังกล่าวเน้นย้ำถึงความสำคัญของการหยุดจิตเพื่อไม่ให้ติดอยู่กับสิ่งภายนอก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ มนุษย์มักถูกบงการด้วยสิ่งต่างๆ อาทิเช่น รูป เสียง กลิ่น และความรู้สึก จนทำให้เกิดความรู้ส
การหยุดและการเห็นในธรรม
101
การหยุดและการเห็นในธรรม
Becauseั้นั้น หยุดอย่างเดียว เดี๋ยวรู้ อันนี้เรียกโลภ อันนี้โทสะ อันนี้โมหะ อันนี้ราคาน่าสีย ปฏิภาณส่าย อันนี้สิ้กกายทิฏฐิวิจธุจา สีลพนปรามาส เป็นต้น เรียงไปเลย จนกระทังอันนี้เรียก อวิชชา ไม่ได้คิดเล
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการหยุดเพื่อการเห็นความจริงในธรรม อธิบายถึงการหยุดที่นำไปสู่การเข้าใจอริยสัจ ๔ ซึ่งรวมถึงทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมงคล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงปัญญาและการเป็นพระอ
ปฐมเหตุอานิสงส์สักการะตามพระธรรมวินัย
13
ปฐมเหตุอานิสงส์สักการะตามพระธรรมวินัย
ปฐมเหตุอานิสงส์สักการะตามพระธรรมวินัย สมเด็จนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ ณ วัดพระเชตุพน อาราม ของท่านอาญาอินทร์ภิกขุเศรษฐ์ ในเมืองสวรรคดี ครั้งนั้น พระภิษุชาวปาโไรรุ่ง จำนวน ๑๐ รูป เดินทางไปพร
ในเนื้อเรื่องนี้ พระภิษุชาวปาโไรที่เดินทางมายังพระนครสวรรคดีเพื่อเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่กลับต้องจำพรรษาที่เมืองสวรรคดี เพราะเหตุการณ์ไม่สามารถเข้าถึงได้ทันวันเข้าพระราชา ในช่วงเวลานี้ พระภิษุไ
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระธรรมทายาท
57
การบวชและการปฏิบัติธรรมของพระธรรมทายาท
เพิ่งบวชไม่นาน เพิ่งฝึกสม เพิ่งศึกษาความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในระดับหนึ่ง แต่เขาจะยอมรับในข้อวัตรปฏิบัติ ความงดงามของศีลของธรรมของลูกพระธรรมายาท เขาจะตั้งใจฟังธรรม ปฏิบัติธรรมและบำเพ็ญบุญ เพียงแค่
บทความนี้พูดถึงการบวชของพระธรรมทายาทและการปรับตัวในการปฏิบัติธรรม เพื่อสนับสนุนความเข้าใจในวัฒนธรรมชาวพุทธ รวมถึงการมีส่วนร่วมของเด็กในการทำบุญและรักษาวัด สอนให้พระธรรมทายาทตั้งใจในการดำเนินงานศาสนา ท
หน้า16
63
The image contains the following text: "ภาพ : อุบลมหาหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป มุ่งเข้าพระบรม" "๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๖"
การบำเพ็ญสมาธิธรรมในหมู่สงฆ์
64
การบำเพ็ญสมาธิธรรมในหมู่สงฆ์
องค์ที่เป็นประมุข จะมีศีลว่างไว สวสดใส เราดูไม่อ่าว่า ท่าน อายุเท่าไร คือ ดูแล้วเหมือนอยู่ในวัยเจริญที่แข็งแรง ทั้ง ๆ ที่อายุสังขาร ท่านมากแล้ว ตลอดทั้งวันท่านบำเพ็ญสมาธิธรรมอย่างเดียว หมู่สงฆ์ นั้นสง
บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญสมาธิธรรม ของพระสงฆ์ที่ยังคงอยู่ในวัยเจริญ แม้จะมีอายุมาก สะท้อนถึงความสำคัญของการทำสมาธิ และการศึกษาความรู้ในพระไตรปิฎก โดยมีหลายร้อยถึงพันรูปที่เป็นต้นแบบและมีการทำได้จริง
การฝึกสมาธิให้หยุดนิ่ง
104
การฝึกสมาธิให้หยุดนิ่ง
ที่จริงแล้ว กิจวัตรและกิจกรรมที่มุ่งคณะมอบให้เป็นการเสริมบารมีของเราให้หนาแน่นยิ่งขึ้น ไม่ได้เป็นเครื่องถ่วงในการบำเพ็ญสมาธิธรรมขึ้นอยู่กับเราจะบริหารเวลาของเราเป็นไหม เรายังมีโนโลธานแน่นแน่ที่จะศึกษา
กิจวัตรที่เราทำทุกวันสามารถเสริมบารมีให้แข็งแกร่งขึ้นได้ โดยการบริหารเวลาในการทำกิจกรรมและการศึกษา เพื่อให้เราสามารถตั้งใจในการฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ อย่างต่อเนื่อง การฝึกใจให้หยุดนิ่งจะเกิดข
การปฏิบัติธรรมและการใช้สถานที่ปฏิบัติธรรม
106
การปฏิบัติธรรมและการใช้สถานที่ปฏิบัติธรรม
ร่างกายที่อยู่นี้ และ มโนปณิธานที่แน่วแน่ ตั้งใจปฏิบัติธรรมให้เสมอ มีข้อสงสัยเกี่ยวกับเรื่องธรรมปฏิบัติอย่างไรก็ไปซักถามพระอาจารย์ได้ ศาลาดุมหรามาชิกนี้ หลวงพ่อสร้างมาเพื่อให้ยาติโยมเขามา บำเพ็ญบุญกุ
ศาลาดุมหรามาชิกถูกสร้างโดยหลวงพ่อเพื่อเป็นสถานที่ให้ญาติโยมมาบำเพ็ญบุญในระยะที่สร้างวัดใหม่ ทั้งนี้เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมร่วมกันสำหรับพระลูกวัด โดยมีประตู หน้าต่าง และเครื่องปรับอากาศเพื่อให้ลูกท
การเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม
132
การเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม
กฎแห่งกรรมเป็นเรื่องขับซ้อน ดูอย่างชีวิตของพระมหากัสสปะ ในชาติที่ร้าวรานถวายจีวร เลี้ยงพระ ๖,๕๐๐,๐๐๐ รูป อีกครั้งเกิดเป็นพราหมณ์ยากจนมาก มีผิวเพียงผิวเดียว และเป็นชาติที่ต่อเนื่องกัน ไม่น่าเชื่อว่า ท
กฎแห่งกรรมมีความซับซ้อน ตัวอย่างจากชีวิตของพระมหากัสสปะที่ทำบุญมากแต่ยังเกิดมาในฐานะยากจน เน้นว่าบาปและบุญมีผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน และต้องเชื่อมโยงกับการทำดีและการเข้าสึกธรรมกายเพื่อแก้ไขปัญหาในชีวิต. ช